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381隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的發(fā)展，傳統(tǒng)的K12教育和大學(xué)的專業(yè)分科教育將遇到前所未有的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)的藍(lán)領(lǐng)正在被機(jī)器人代替，白領(lǐng)正在被人工智能代替，大量各類人才逐漸被K12以應(yīng)試教育為主的一維選拔體系所淹沒。
英國著名學(xué)者李約瑟提出了“盡管中國古代對(duì)人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生？”（即“李約瑟難題”）是對(duì)中國科技落后的現(xiàn)實(shí)和對(duì)中華文明衰落的不解。錢學(xué)森之問“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的深深憂慮。徐匡迪之問“中國有多少數(shù)學(xué)家投入到人工智能的基礎(chǔ)算法研究中？”是基于當(dāng)下國家人工智能戰(zhàn)略如何在教育和科研領(lǐng)域落地的隱憂。
百年變局、中美冷戰(zhàn)、疫情持續(xù)的多重壓力下，我國如何轉(zhuǎn)危難為機(jī)遇已經(jīng)擺在每一個(gè)中國國民面前。在第四次工業(yè)革命方興未艾之時(shí)，我國應(yīng)該一方面，明修棧道，繼續(xù)中國制造2025，正面迎接挑戰(zhàn)，開展競(jìng)爭(zhēng)。另一方面，暗度陳倉，借美國及盟友的去全球化之力，重構(gòu)長在互聯(lián)網(wǎng)上的教育、科技、文化、健康、產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、旅游等千行萬業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)，好好利用這一戰(zhàn)略機(jī)遇期，在美國和其盟友去全球化失敗之時(shí)，我們將給全球提供一個(gè)更好更系統(tǒng)的解決方案。
第四次工業(yè)革命給我國提供了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，而且，乘美國重構(gòu)制造業(yè)體系之際，我國應(yīng)該全力以教育為驅(qū)動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)新基建，具體做法如下：
一、以培養(yǎng)中國少年科技童子功為驅(qū)動(dòng)，構(gòu)建有教無類、公正公平、知行合一的教育、科技、健康、產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、旅游等合而為一的互聯(lián)網(wǎng)教育新基建。
1.大力推廣中小學(xué)生使用中國目前唯一自主原創(chuàng)的計(jì)算機(jī)語言學(xué)習(xí)編程
將我國自主原創(chuàng)的NPL（神經(jīng)元并行計(jì)算機(jī)語言）編寫的學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)作、交流平臺(tái)（簡稱Paracraft）和以中國原創(chuàng)的人工智能教材《相似性與相似性原理》為指導(dǎo)的復(fù)雜機(jī)器人控制、機(jī)器人協(xié)作控制和人工智能控制的網(wǎng)絡(luò)共創(chuàng)平臺(tái)，融合為統(tǒng)一面向K12學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這使少年兒童可以學(xué)會(huì)運(yùn)用最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)語言，在統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)作，并把這些青少年作為核心技術(shù)創(chuàng)新源頭，打造長在互聯(lián)網(wǎng)上的大工業(yè)和科技體系，培養(yǎng)千行萬業(yè)的科技鐵軍。
2. 鼓勵(lì)大中小學(xué)生進(jìn)行在線創(chuàng)作并通過互聯(lián)網(wǎng)的特性逐步推向全球
在上述統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，構(gòu)思創(chuàng)造出心目中的機(jī)器人外觀→進(jìn)一步設(shè)計(jì)虛似機(jī)器人→定義運(yùn)動(dòng)軸和參數(shù)，選取標(biāo)準(zhǔn)模塊→在屏幕上仿真其運(yùn)動(dòng)(包括基本運(yùn)動(dòng)的編程)→操控也即訓(xùn)練機(jī)器人→建立該機(jī)器人的知識(shí)庫→培養(yǎng)成為有自主能力的虛擬機(jī)器人→發(fā)布虛擬產(chǎn)品→3D打印外觀或特殊零部件→裝配實(shí)物機(jī)器人→下載知識(shí)庫→實(shí)物調(diào)試和訓(xùn)練→發(fā)布機(jī)器人→讓成千上萬的2012后少年兒童創(chuàng)造出具有各種智慧能力的機(jī)器人→讓中國青少年從小認(rèn)識(shí)軟件如何定義和改變世界→成為第四次工業(yè)革命的主力和領(lǐng)導(dǎo)者→孕育出無數(shù)尊道貴德、道術(shù)兼?zhèn)?、知行合一的新諸子百家。
把這一教育、科技、產(chǎn)業(yè)等新基建作為公共設(shè)施平臺(tái)，向每位國民乃至全人類開放，使得人人都可以在這一統(tǒng)一的平臺(tái)上學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)作。
3.面向全球聘請(qǐng)真正的教授、院士、科學(xué)家在此平臺(tái)傳道、授業(yè)、解惑
努力將世界一流的正知、正見、真理、智慧在統(tǒng)一的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)平臺(tái)，培養(yǎng)兒童青少年的原創(chuàng)和正向開發(fā)能力，使這些沒有被分科教育格式化的全息兒童，能從小受到大師們的指導(dǎo)、啟蒙和教誨，啟發(fā)并激勵(lì)他們站在大師級(jí)巨人的肩膀上去創(chuàng)造，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，中華文明必將因傳承和創(chuàng)新而開出璀璨的新時(shí)代之花，結(jié)出“金丹慧珠”之果。
4.用中華文明和智慧給互聯(lián)網(wǎng)加上道德之錨
在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，以中華民族的歷代古圣先賢們數(shù)千年來的文明智慧結(jié)晶為核心思想（以“天人合一、為人愈有，予人愈多，尊道貴德、心物一元。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)、大愛利他”為最理想境界，認(rèn)知了“人法地、地法天、天法道、道法自然的自然之道”和“以人民為中心”的社會(huì)治理之道，繼承了“克己奉公”“精忠報(bào)國”“成仁取義”“見利思義”等古訓(xùn)，提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的和平共生的治世綱要。），并在此核心的指導(dǎo)下起草并制定各法律體系，徹底改變“現(xiàn)有照搬或模仿西方的所謂大陸法系和海洋法系”，從而建立以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為靈魂的中國特色社會(huì)主義。
這樣不僅適用我國更可適用全球，尤其在人工智能即將普及、網(wǎng)絡(luò)將無處不在、萬物將互通互聯(lián)的今天，中國智慧將是唯一堪當(dāng)此任的究竟解決之道！深圳可以先試先行，再推而廣之。
5. 重新定義和設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)和數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)
把新時(shí)空條件下的普適價(jià)值、因果天道、科學(xué)公理作為頂層設(shè)計(jì)的依據(jù)，建立新時(shí)空條件下的個(gè)人史記溯源系統(tǒng)，知識(shí)溯源系統(tǒng)，讓人人可以借助互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作物質(zhì)和文化產(chǎn)品，充分發(fā)揮深圳乃至全國的人口智力紅利，真正實(shí)現(xiàn)有教無類（人人都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到正知正見真智慧），有健無類（人人都有能力去追求性心身三維真健康），有創(chuàng)無類（人人都有條件去實(shí)現(xiàn)立德立功立言三不朽），最大化實(shí)現(xiàn)人的潛能和貢獻(xiàn)力，為實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體奠定基礎(chǔ)平臺(tái)。
6. 用智慧化、信譽(yù)化、互聯(lián)網(wǎng)化的“個(gè)人史記系統(tǒng)”真實(shí)記錄人生軌跡和是非功過
用中華智慧指導(dǎo)下的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，便于反求諸己、為善去惡，去偽存真，確保誠信，把真善美信記錄在案，呈現(xiàn)給社會(huì)，以喚起彼此間的信任，進(jìn)而誠信相依。鼓勵(lì)用“知識(shí)溯源系統(tǒng)”，確認(rèn)每人發(fā)布獨(dú)特作品的所有權(quán)，以鼓勵(lì)和保護(hù)分享創(chuàng)新、共享智慧，鼓勵(lì)誠信和向善的正能量，達(dá)到真善盡顯，美樂自在，徹底解決心學(xué)和科學(xué)的真正融合；給每人提供公平的網(wǎng)絡(luò)資源和平臺(tái)，使得人人可以直接在網(wǎng)上創(chuàng)作并制造和銷售各自的物質(zhì)和文化作品，尋找到自己的導(dǎo)師和學(xué)生，可以教學(xué)相長，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，師從諸子百家。
7. 建立中華文明智慧評(píng)價(jià)體系
用中國傳統(tǒng)中醫(yī)里的望聞問切加上五運(yùn)六氣的“身心評(píng)測(cè)系統(tǒng)”，識(shí)別青少兒先后天稟賦和潛力，因材施教，量才錄用，不出五年，必然人才輩出，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，百子著經(jīng)，千師定章，萬工立制。
二、用中國文化，重新定義各行各業(yè)的國家產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，給新基建賦予新內(nèi)容，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)，拉動(dòng)內(nèi)循環(huán)，推動(dòng)我國在升級(jí)后真正有尊嚴(yán)、被尊重的走出去。
1、按中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要義，制定各行各業(yè)的國家產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（而不是模仿或照抄他國標(biāo)準(zhǔn)），并以此直接構(gòu)建新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，打造平行于現(xiàn)有體系并長在互聯(lián)網(wǎng)上的教育、科技、文化、健康、產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、旅游等千行萬業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)，一舉成為第四次工業(yè)科技革命的領(lǐng)導(dǎo)者。
2、依據(jù)各省市自身的自然稟賦、歷史人文、地緣特長等條件，構(gòu)建中華文明史上教育、科技、文化、健康、產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、旅游等千行萬業(yè)最璀璨時(shí)代的最優(yōu)秀線下產(chǎn)業(yè)，如：酒文化、茶文化、食文化、醫(yī)文化、衣文化、樂文化、武文化、科學(xué)技術(shù)等以中華文化為指導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，既能化民以日常生活之中，也能文明于國之內(nèi)外，既推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)，又拉動(dòng)了內(nèi)外部需求，還向世人展現(xiàn)了中華文明的無限魅力。不再是我們陪著笑臉、賠著錢、奉送出去“孔子學(xué)院”這一國之瑰寶，而遭人抵毀和嫌棄。而讓世人帶著憧憬、崇敬之心自愿來感受、體驗(yàn)中國文化博大精深的內(nèi)涵和自強(qiáng)不息的健行。
