QQ在線(xiàn)
企業(yè)微信
資訊
513
一篇AI小說(shuō)，竟然獲得了科幻獎(jiǎng)！
據(jù)報(bào)道，一本名為《機(jī)憶之地》的小說(shuō)，于近日在江蘇青年科普科幻作品大賽中獲得了二等獎(jiǎng)。隨后，清華大學(xué)新聞學(xué)院教授沈陽(yáng)在其個(gè)人社交賬號(hào)上發(fā)布消息，稱(chēng)這篇小說(shuō)從筆名、標(biāo)題、正文到配圖，“100%的內(nèi)容都是AI寫(xiě)的”。
有趣的是，在未曾提前知會(huì)評(píng)委的情況下，6位評(píng)審專(zhuān)家僅1人看出了這篇參賽作品的“AI味兒”，另有3位專(zhuān)家對(duì)其表示欣賞，并投票推薦。
雖然作者稱(chēng)此舉完全是出自對(duì)AI應(yīng)用研究的興趣，但《機(jī)憶之地》高票獲獎(jiǎng)，還是在文學(xué)界造成了相當(dāng)大的沖擊，也令人暗自思忖：當(dāng)作為人類(lèi)精神高地的文學(xué)領(lǐng)域都被AI強(qiáng)勢(shì)“入侵”時(shí)，作家存在的意義是什么？在人工智能時(shí)代，文學(xué)又該往何處去？
其實(shí)，這篇獲獎(jiǎng)小說(shuō)盡管有著“AI”標(biāo)簽，但從其醞釀、寫(xiě)作及誕生的整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程可以看出，“人的選擇”始終是不可或缺的重要推動(dòng)力，更直接決定了小說(shuō)的最終樣貌。
比如，當(dāng)操作者向AI提出“用卡夫卡的文學(xué)風(fēng)格，重新改寫(xiě)這段內(nèi)容”時(shí)，AI交出的答卷卻是“她站在那里，如同卡夫卡筆下的人物……”這樣生硬的內(nèi)容。只有通過(guò)調(diào)整指令，如補(bǔ)充“不要出現(xiàn)卡夫卡字樣”等，不斷對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)，才能避免這樣的低級(jí)嵌套。
也就是說(shuō)，盡管AI能夠?qū)W習(xí)過(guò)往作品和創(chuàng)作思路，并生成新文本，但歸根究底，AI也不過(guò)是在根據(jù)人類(lèi)的需求來(lái)完成任務(wù)，并接受人類(lèi)對(duì)內(nèi)容完成度的判定，其本身并不具備“自主性”。因此，人人都可以用AI寫(xiě)作，卻非人人都能寫(xiě)出“AI好作品”，所謂的“AI寫(xiě)作”依然是人類(lèi)創(chuàng)造力的“延伸”。
而且，細(xì)讀這篇AI小說(shuō)也不難發(fā)現(xiàn)，雖然作品不乏科技相關(guān)的語(yǔ)匯，且情節(jié)完整，邏輯自洽，卻給人一種非常明顯的“拼貼感”，新奇的概念和設(shè)定背后不僅缺乏對(duì)過(guò)往現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)再現(xiàn)，更缺乏對(duì)未來(lái)世界深入肌理的思考，連對(duì)主人公情感體驗(yàn)的描寫(xiě)都是一板一眼。借用文學(xué)批評(píng)家陶東風(fēng)的一句話(huà)：“這想象力如同電腦游戲機(jī)的想象力，缺血、蒼白，除了技術(shù)意義上的匪夷所思，沒(méi)有別的?！?
作家余華也曾嘗試過(guò)AI寫(xiě)作，在ChatGPT上問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題：“文學(xué)是什么？”“文學(xué)有什么意義？”ChatGPT加載了很久，也沒(méi)能給出答案。余華說(shuō)，或許這個(gè)故障本身就已經(jīng)是它的回答了。因?yàn)?，真正偉大的“文學(xué)”從來(lái)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的模板，人們接近它，只憑一份心靈的震顫與共鳴。
如果說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作是想象翅膀的騰飛，是思維的自由馳騁，那么AI小說(shuō)雖然也披著文學(xué)的外衣，本質(zhì)卻恰恰相反，它是亦步亦趨的模仿，是邏輯嚴(yán)密的推理與計(jì)算。AI創(chuàng)作的本質(zhì)是歸納總結(jié)，而文學(xué)創(chuàng)作的精髓在于想象與演繹。
尤其是，文學(xué)創(chuàng)作本身具有無(wú)限性以及非邏輯性，人的感受和想法，也無(wú)法通過(guò)模型或算法被簡(jiǎn)單分解。而這些，恰恰是從古到今人類(lèi)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的源泉。
當(dāng)然，技術(shù)仍在飛速進(jìn)步，科技與文藝的結(jié)合也日益緊密，或許未來(lái)，人工智能真能夠通過(guò)搜集處理海量的數(shù)據(jù)，來(lái)深化對(duì)人類(lèi)心理、情感、社會(huì)、文化的理解，最后書(shū)寫(xiě)出更具沉浸感的文學(xué)作品。但即便如此，我們也不必對(duì)“AI文學(xué)”如臨大敵。
一方面，人工智能思維模型的運(yùn)用某種程度上也是一種淘汰機(jī)制，被擠壓、代替的是那些類(lèi)型化的“速食文學(xué)”，同時(shí)也讓那些被快餐化市場(chǎng)所吞沒(méi)的真正的“人的文學(xué)”浮出地表。
而這無(wú)疑也將倒逼作家們更深觸及社會(huì)的脈動(dòng)，探索人類(lèi)的微妙情感，創(chuàng)造新的語(yǔ)言和表達(dá)風(fēng)格。畢竟，文學(xué)的意義不僅僅是創(chuàng)作出吸引人的故事，更要引發(fā)讀者思考。
另一方面，AI作為輔助性工具，也可以幫助作家實(shí)現(xiàn)“更豐富的想象、更精準(zhǔn)的表達(dá)、更高效的修改”，與我們并肩作戰(zhàn)。在此意義上，作為“人的文學(xué)”，文學(xué)不會(huì)消亡，而只會(huì)隨著時(shí)代的變化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
